[ ! ] версия для печати
Я крик своей души направлю в небо,
В отчаяньи воскликну: Помоги!..
И так же, как голодный жаждет хлеба,
Я жажду милости с Твоей руки.
О, не оставь в молчаньи равнодушном,
И путь Свой от меня не утаи!
Наставь, Отец, и научи послушно
Идти вперед... Нет, Ты меня веди!
Я сам собьюсь с пути, забыв дорогу
И как дитя без сил заплачу вдруг.
Отцем мне будь, и если хочешь строго
Наставь меня, как наставляешь слуг...
Рабом готов я быть, но лишь с Тобою,
Чтоб ни секунды без Твоей любви!
Я двери сердца все Тебе открою,
Войди как Царь, как Бог туда войди!
Ведь без Тебя нет жизни, будь со Мною!
И не молчи, прошу... О, не молчи!
Возьми всю жизнь, все мысли, чувства, волю,
И жить Тебе угодно научи.
Прочитано 5621 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
читайте в разделе Публицистика
обратите внимание
1.66. Смерть Саула - Елена Гармон
6. Гус и Иероним - Armuzkompо
Мойте руки перед едой! - Игорь Шиповский Полагаю, для понимания слов и поступков Иисуса было бы полезно знать, как их понимали Его современники. Ведь они принадлежали одному с Ним культурному слою, знали все тогдашние обычаи, говорили на одном языке, использовали одни и те же идиомы и фразеологизмы, пользовались единым категорийным аппаратом. Благодаря археологической находке столетней давности у нас есть счастливая возможность узнать, как воспринимали тему немытых рук первые христиане.
3 И он взял их (учеников) с собой в место, предназначенное для чистых, и вошел во двор Храма.
4 И главный жрец из фарисеев по имени Леви встретился им и сказал Спасителю: Кто позволил тебе войти в это чистое место и смотреть на эти святыни без омовения, и даже твои ученики не вымыли ног своих?
5 Нечистыми вы вошли во двор Храма, чистое место, хотя никто, кто не омылся сперва и не поменял одежды, не смеет вступить и созерцать эти святыни.
6 И Спаситель остановился со своими учениками и спросил его: А как же ты, который находишься здесь во дворе Храма, ты чист?
7 И он сказал Ему: Я чист, ибо я омылся в источнике Давида и спустился по одной лестнице и поднялся по другой, и надел белые чистые одежды.
8 И только тогда я вошел и созерцал эти святыни.
9 Тогда Спаситель сказал ему: Ты омылся в стоячей воде, в которой собаки и свиньи лежат день и ночь, и ты омылся и натер снаружи свою кожу, как блудницы и флейтистки душатся, моются, натираются (благовониями) и краской, чтобы возбудить желание, а внутри они полны скорпионов и пороков.
10 Но Я и Мои ученики, о ком ты сказал, что они нечисты, Мы омылись в живой воде, которая нисходит (с небес).
© Папирус из Оксиринха, автор и точное время написания неизвестны
В этом эпизоде никто не употребляет пищу, но претензия у фарисея та же самая: неисполнение предписанного ритуала омовения. Тот же и ответ Спасителя: в понимании автора текста, установленные обряды омовения бесполезны. Гигиенические процедуры сравниваются с make-up проституток. Оксиринхский папирус, по-моему, - убедительное подтверждение выводов моей работы. Рассматриваемые эпизоды Евангелий не имеют отношения ни к еде, ни к гигиене, они показывают отношение Иисуса к обрядовости (как и Матфея 23:25-28).
Спасибо!
>>> Все произведения раздела Публицистика >>>
Проза : Красота - Сокольников Олег
Поэзия : Душа за тебя болит . - Изя Шмуль
Поэзия : Первый снег - Дина Маяцкая
Рамочка .ру - лучшее средство
опубликовать фотки в сети!
Надежный хостинг : CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95
Hosting